Théos: "Nous sommes musiciens avant d'être chrétiens"

On s'est rencontrés vers 2003, au début de nos études. On était dans un foyer d'étudiants rennais. On a tous choisi nos instruments après coup. Le guitariste est d'abord flûtiste, le batteur joue du clavecin, l'organiste est prof' de violon, le bassiste joue du saxo et moi, je joue de la cornemuse avant d'être chanteur.

On a choisi le rock pour décomplexer de nos études, jouer de la musique pour le plaisir et non par obligation, car quatre des cinq membres du groupe faisaient des études de musicologie. Nous avons enregistré un album qui est sorti à Pâques 2007. Rapidement, nous avons été contactés par des directeurs d'établissements scolaires. Nous avons fait nos premières scènes devant 1000 ou 2000 jeunes, c'était assez bizarre, avec un public important et « dévoué » à notre cause, puisque c'était pour beaucoup leur premier concert... Le groupe a ensuite joué au festival de Pâques à Chartres, dont on a gagné le tremplin, ce qui nous a permis de rentrer en contact avec notre actuelle boîte de production.

Non, on n'aime pas cette appellation. On ne s'affiche pas du tout dans la lignée de Glorious [Le plus célèbre groupe de rock chrétien français, originaire de Lyon NDLR]. On les connaît, ils font ce pour quoi ils sont bons. On ne nie pas être chrétiens mais quand on se pose dans notre chambre pour écrire, on ne se dit pas qu'il faut absolument placer Jésus dans nos textes. De la même façon que Keny Arkana chante Notre père, on a une chanson prière, mais on ne chante pas Jésus reviens, parce que la langue française ne le permet pas vraiment, et puis parce que notre vie ne correspond pas à ça. Nous sommes juste des chrétiens qui font de la musique. On essaie vraiment de ne pas trop parler de religion, on dit plutôt aux gens de venir nous voir sur scène. Nous sommes avant tout musiciens, alors que certains groupes se disent chrétiens avant d'être musiciens.

Elles sont très vastes, d'autant que chacun des cinq membres de Théos a des goûts différents. On a choisi le rock parce qu'on veut être « basique » sur scène, sans machines, afin de rester dans la simplicité. Notre premier album est mixé avec les voix en avant, ce qui donne un côté presque chanson française, une influence que nous n'avons plus vraiment maintenant. Nous nous situons plus dans la lignée du rock français, Dionysos, Noir Désir, etc...

On pose beaucoup de questions mais on n'y apporte pas de réponses. Contrairement à certains groupes chrétiens qui donnent des conseils, on se pose des questions et on les partage. Nous ne lançons pas de messages vindicatifs pour changer le monde. Notre constat est un peu amer mais pas pessimiste, on se sent très engagés au sens où on a un regard acerbe sur les choses.

C'est peut-être pour cela qu'on n'est pas super bien intégrés dans le monde catho. On n'est pas dans toutes les messes et les festivals chrétiens. Ce qui nous différencie d'un groupe comme Glorious. Notre message est vraiment écoutable par tout le monde. On a joué dans des bars, des galas, etc...

Cela peut être assez déroutant pour le monde catho, mais on boit du whisky avant les concerts pour se chauffer la voix, on fume, on n'est pas coincés ! On nous a parfois fait la remarque, mais c'est notre vie et c'est comme ça ! On n'est pas parfaits. Ce n'est pas parce qu'on est chrétiens qu'on ne côtoie pas des gens normaux. C'est très français de catégoriser les gens.

C'est possible et c'est pour cela qu'on veut se libérer de cette image. Sous prétexte qu'on a une prière sur notre album, on est catalogués.

Nous avons quelques dates de prévues, notamment au Mont-saint-Michel pour les 1300 ans du lieu, le 18 juillet. C'est un beau challenge, dans un endroit qui représente pas mal de choses pour nous. Nous jouons aussi dans un festival de jeunes mi-août, et nous avons deux concerts de prévus à Paris pour Holy Win, en octobre. Il n'y a pas encore de date de prévue pour un nouvel album, mais nous sortirons peut-être sortir un single à la rentrée.